حرف الهاء - القسم الرابع 191
وهذا مرسل صحيحٌ السنذٍ
(7) التاريخ الكبير البخارى 741/8 ومعجم الصحابة لابن قانع ‎0٠05/7‏ وتهذيب الكمال
() معجم الصحابة ؟/ ‎7٠١‏
(ه) تقدم فى ‎171/٠١١‏ (19587)
() سيأتى فى 177/17 (18117)
() التاريخ الكبير للبخارى 8/ 4 ‎»71١‏ وثقات ابن حبان ‎١7/85‏ 5؛ وتهذيب الكمال ‎3/88/7١‏
« فينشاً » والشعر الفينان : الطويل الحسن النهاية ؟/ 487
() أخرجه سعيد بن منصور ‎)١4٠١(‏ من طريق الهيثم به

م الإصابة فى تمييز الصحابة
)8٠( ‏شعب الإيمان‎ )١(
» ‏ل ") فى مصدر التخريج : « تبكى وتدعو له‎
8 0/4 ‏والجرح والتعديل‎ 1١4 //8 ‏التاريخ الكبير‎ )©(

حرف الواو - القسم الأول 81
القسمٌ الأول
قيس بن كعب بن معلا " بن الحارث بن لعب بن دودان بن أسدٍ بن خزيمةً
(3) طبقات ابن سعد 7/ 1971 وطبقات خليفة ‎74/١‏ 1/806 والتاريخ الكبير للبخارى 6187/8
وطبقات مسلم ‎107/١‏ ومعجم الصحابة لابن قانع 184/7 وثقات ابن حبان ‎647١/٠‏
‏والمعجم الكبير للطبراتى ‎٠40/77‏ ومعرفة الصحابة لأنى نعيم 213/4 والاستيعاب
6 1 وأسد الغابة 4717/5 وتهذيب الكمال ‎/٠3‏ 397 والتجريد 75/7 وجامع
(©) الجرح والتعديل 41/45
(©) فى الأصل » أ ب » ص : ‎«٠‏ سعد » وينظر تهذيب الكمال ‎/3١0‏ 347
(5) فى م : «عمر » وينظر تهذيب الكمال 7837/77
(1) تاريخ الرقة - كما فى إكمال تهذيب الكمال ‎١94/17‏ من طريق عبيد الله بن عمرو به

79 الإصابة فى تمييز الصحابة
ابن وابصة
فى « المثالب ؟
( - 1) ليس فى : النسخ والمثبت من مصادر الترجمة الآتية
() طبقات ابن سعد 401/7 وطبقات خليفة ‎»11١ 7973 364 /١‏ 1/ 1177 والتاريخ الكبير
للبخارى 8/ 187 وطبقات مسلم ‎/١‏ 197 ومعجم الصحابة لابن قائع 7/ 187 وثقات ابن
حبان 9/ 187» والمعجم الكبير للطبرانى 77/ 07 ومعرفة الصحابة لأبى نعيم 760/4
والاستيعاب 4 / 1977 وأصد الغابة 1778/8 وتهذيب الكمال ‎397/7١‏ والتجريد ؟/ 176
وسير أعلام النبلاء ؟/ 787؛ وجامع المسانيد ‎/١١‏ 7317
(4) ابن أبى خيثمة - كما فى تاريخ دمشق 417/17 3» واكمال تهذيب الكمال ‎١88/17‏ من طريق ابن
خيشمة بإسناده إلى مكحول والدراوردى به
(*) فى م؛ ومصدرى التخريج : «الأسقع» وفى إكمال تهذيب الكمال 17/ 148: « قال ابن
الكلبى : الأصقع؛ بالصاد »
(3) الواقدى - كما فى الاستيعاب 1574/4 وتاريخ دمشق 17// 350

حرف النون - القسم الأول الا
وابن قانع" '» من طريق أبى" ' يونس محمد بن كَعْنٍ بن محمد بن مَعْنِ بن
(7) فى الأصل » ب » م : « ابن » وينظر تهذيب الكمال 488/77
‎)١ - ”(‏ سقط من : م
‏(4) فى أء م : 3 وأخبرنى 6
‏(7) بمريين : هو تثنية مَرِىّ بوزن صبى » ويروى « مريتين » تثنية مرية ؛ والمرى والمرية : الناقة الغزيرة
الدَّوّ النهاية 4/ 777
‏(0) الشوائل : جمع شائلة ؛ وهى الناقة التى شال لبنها : أى ارتفع ؛ ويكون ذلك بعد سبعة أشهر من
حملها النهاية 5815/7
‏(/ - 8) فى أ ب : « وشرب نضلة 6 وفى ص » م : « وشرب فضلة 6
‏(8) أخرجه البغوى - كما فى تاريخ دمشق ‎١6/07‏ - وابن قانع فى معجم الصحابة 161//1 من طريق
محمد بن معن به
‎ 444/8 ‏الجرح والتعديل‎ )١١(

آل الإصابة فى تمييز الصحابة
حديئه فى امرأةٍ تَرَوّجَها » وترَدَّدَ فيه ابن قانع ؛ فقال : نضلة أو نضرة
8791 نضلة الأنصارىٌ» آخرٍ تقدّم ذكزه فى ترجمة جَعْوَنَةٌ ‏ بن
[8787] النّصَيرُ بن الحارث بن علقمة بن كَلَّدةٌ ' العبدرئ ذكره
فقال فى « المغازى »" ": حدثنى عبد الله بنُ أبى بكر بن حزم وغيؤه » قالوا :
مائةً بعير وكذا قال ابن سعد" " وابنٌ شاهين وقال ابنُ ماكولا”” " : يكنى أيا
الحارث ؛ وكان من حلماءٍ قريش » ويقال له : الرَهِينٌ وهو أخو النضر بن
الحارثِ الذى أمّر رسول الله كَلِّةٍ بقتله بالصفراءٍ بعد قفوله من بدرٍ ؛ وقال
» ‏فى الأصل » أء ب ؛ ص : « حديثها‎ )١(
١77 /٠ ‏معجم الصحابة‎ )١(
() فى النسخ : « جعفر» » والمثبيت مما تقدم فى ‎)١١797( 7١7/7‏
(5) طبقات ابن سعد 5/ 478 4؛ والاستيعاب 4/ ‎١٠5705‏ وأسد الغابة 5/ 77 والتجريد ١/لا١٠ء‏
وجامع المسائيد ‎17١7‏
(7) موسى بن عقبة - كما فى تاريخ دمشق ‎٠٠4/17‏
() ابن إسحاق - كما فى تاريخ دمشق 16/ ‎٠١#‏
(8) فى الأصل » أ ب » ص : « النضرى »
(8) طبقات ابن سعد 4478/5
‎١77 ‏الامتيعاب 6/ فم‎ )١١(

حرف النون - القسم الأول 7
الدئلٍ يُبَشَّره بها » فقال : واللهٍ ما طلبئها فأذها وأعطى الدئلعٌ منها
‎)١(‏ ليس فى : الأصلء أ باء ص ء
‏() فى أ ب عم : « قال
‏(7) موسى بن عقبة ؛ والزيير بن بكار - كما فى تاريخ دمشق ‎٠١6 - ٠07/17‏ وجمهرة النسب
‏(4) أخرجه ابن عساكر فى تاريخ دمشق ‎٠١٠/17‏ من طريق محمد بن سعد ؛ عن الواقدى به
‏(7) فى الأصل ؛ ب » ص : « النضر؟
‏() فى أء باء ص م : «أعلم )

ل الإصابة فى تمييز الصحابة
وللنضير هذا ولد يقال له : المرتفعٌ وللمرتفع ابنٌ » وأسمه محمد )
وإليه يُسَبٍ البعرٍ الذى يقال له : بر ابن المرتفع بمكة
‎ » ‏فى الأصل : «أرى » ؛ وفى م : « آن‎ )١(
‏(7) فى الأصل : « تنظر » » وفى أ ب : 3 تنصر »
‏(4) فى الأصل ‏ م : « حجرا »
‏(ه) سقط من : م
‏(1) فى الأصل ‏ م : « فإ
‏() فى الأصل » م : « دين ‎ »‏
‏(/) فى م : « تألف »
‏(9 - 4) سقط من : ص ء وفى م : « ومرتفع لقب 6
‎)٠١(‏ أسد الغابة ‎7٠ ٠‏ والتجريد ؟/ اف وجامع المسانيد ‎17١‏
‎)١١(‏ أبو موسى - كما فى تفسير ابن كثير 4971/8

حرف النون - القسم الأول 76
عبٍ اللو بن سلمة » عن ابنٍ شهابٍ » عن إسماعيل بن أبى حكيم ؛ عن نظير
قال المستملى : ذُكِرَ لابن طرخانٌ فلم يَعْرِفُه ؛ وقال : الحديثُ أكثر من أن
كان رسولُ الله كي إذا تُوَبَ إليه الطعام قال : « سبحانك ما أحسيّ ما
ابَلَجَنَا ؛ سبحاتّك ما أكثر ما أعطَعنا؛ سبحانك ما أعظمٌ ما عافن ؛
[7] نَع بضمٌ أوله ؛ غير النبيع كل اسمّه فسمّاه عبد الله
تقدم
(7) أسد الغابة 5/ 778» والتجريد ‎٠١١/١‏ وجامع المسانيد 1717/7
(©) فى أء ب م : « العبدرى ‏
03 ينظر أسد الغابة 5/ 775
(ه) أسد الغابة 0/ 775 والتجريد ‎٠١7/١‏
(7) سيأتى فى (8107)